办公室门口站着一位年貌十七八岁的少女。

乌黑鬓发蓬松如云雾,仅以一根银簪相挽。翠裙迤逦，臂间挽长长白色帛带。

容色极美，有秋水之清。体态婀娜,有朝云飘逸。

肩上则停着一只奇异的鸟类，体格类麻雀，似鸦非鸦,羽毛却是翠色的,每一根都闪烁流光。

郝主任站起来欢迎：“陆瑶女士,快请进。”

彭院长则极感兴趣：“巫山神女瑶姬？还是妙用夫人？”

真名唤陆瑶的少女道：“不敢当,这都是民间神话传说里神女的别传,我只是暂代了一个名号的凡人。”

郝主任请她进来坐下，带着一种对前辈的关切地问：“听说您近来下了山，就地住在巫山脚下。近况如何？”

陆瑶知道他想问什么，便道：“没什么影响,行动都如常人。”

“还乡”文本被驱逐后,本以水系传说人物的面貌现身的土地意志们，沉睡的沉睡，重归沉默的沉默。

唯独陆瑶作为巫山十二峰这一带的土地意志，却并没有受什么影响，也没有跟以前一样重新虚弱下去,甚至能够离开庙宇与神女峰，在巫山一带沿江城市自如地继续以人形活动。

特安部门也研究过，认为这可能与陆瑶并非纯粹的土地意志有关。

陆瑶本来是资深者，在即将同化为文本生物之前，因为人为实验，得以化作巫山的土地意志，保存了神志。

她这样的情况,受文本影响的影响小一点也可以理解。

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