这句出自《性理字训》第一章 “造化”，谢景行早已经烂熟于心，几乎是祝世维话音刚落，便接了上去，“形而下者，有方有体，是之谓器。”

祝世维听着谢景行背书，看他背了一句就停下，说：“继续。”

谢景行只能继续往下背：“自然之理，是之谓天；主宰万化，是之谓帝......”

祝世维等着谢景行背了一长段，才翻过好几页，问：“修道明伦，以觉乎人，是之谓教。”

谢景行被骤然打断，幸亏他后面又花了些功夫，游刃有余转到“学力”这章，道：“未知未能，必效诸人，是之谓学......”

“纯粹无妄。”

“天理之名，是之谓善......”

“气动而健，能始万物。”

“其数也奇，是之谓阳...”

一句比一句急，顺序也被打乱，谢景行第三章 跳回第一章，应对自如。

“‘若动若静，各止其所，是之谓定。’出自哪本书？”祝世维突然换了问题。

谢景行答道：“出自《大学》”

“何意？”祝世维猛地将书合上，紧盯着谢景行问。

谢景行卡了一下，才回答，“动其所动，静其所静，动静有常，则动亦定，静亦定。”注

古文有的很好理解，有的却是需要经过成体系的学习后，才能弄清释义，谢景行有学古文的基础，经过一段时间的琢磨，基本上能清楚《性理字训》和《小学》两本书上内容的含义。

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