高太后在世时对哲宗的管束颇为严厉，她希望哲宗象仁宗一样循规蹈矩，而不要象他的亲爹神宗那样折腾。

但是适得其反，随着青春期的成长，赵煦发现身边侍候自己的都是上了年纪的宫女，而后宫佳丽连个影子都看不见，哲宗表面上无可奈何，暗地里对?祖母的抵触和怨恨与日俱增。

赵煦不满司马光的“以母改子”，不满元右旧臣早年对他的冷落，更不满高太后对他的种种压抑，所以高太后去世后，凡是她支持和推行的，哲宗就坚决反对和取缔；凡是她罢黜和废弃的，哲宗就重整旗鼓启用实施。

赵煦对旧党的仇恨心理不亚于元右时被打击的新党。首当其冲的是那些当年给他背影的朝臣们，有多远去多远。苏东坡都到儋州去了，帝国没有比这更加遥远的穷乡僻壤了。如果司马光不是早些年寿终正寝，可能会落得同样的下场。

绍圣初年，每逢郊祀大礼，朝廷要颁布大赦诏令，通常连死囚都免去死刑。有大臣请示哲宗，可否赦免贬谪的旧党官员。哲宗回答得十分干脆，说坚决不可以。绍圣四年（1097），有人建议让谪居岭南的刘挚等人“稍徙善地”，以“感召和气”，哲宗却说：“刘挚等安可徙！”连在岭南附近做些调动也不允许。而对于王岩叟，哲宗指责他当初贬蔡确时，实际上是将矛头对准自己，用心极其险恶，也就更加痛恨他。哲宗的这些言行相当于宣判了旧党人政治上的死刑，至少在哲宗统治时期，他们永无翻身之日。

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