其实这也怪不得李连鹤惊诧。只要是稍微懂一点历史的人都不会忘记这七只巨大的陶阳战鼓。据说在千年前，儒门出了一位音律方面的天才，名字就叫做陶阳。最擅长就是大鼓，最后以七只大鼓自创这陶阳大鼓，一曲《乱神曲》终成圣道。

这位儒家圣人并不像是其余的圣人那样安于在岐山继续追求圣道，而是喜欢游历天下，无论走到那里，都会以自己的鼓声来安慰当地的百姓。一时间信者云集，让他在儒门之中的地位直追颜回。

但是他在有一次游历到现在獠牙堡的地方的时候，刚好遇上了妖蛮大军扣关而入。当时妖蛮已经与孔圣签订了合约两千年，圣人不许过贺兰山。但是他却是偏偏最见不得有人受苦。看到了当时的西凉百姓流离失所，陶然圣人在贺兰山外泪流满面，嚎啕不止。

最终他打破了孔圣与妖蛮签订的合约，踏过了贺兰山，以一己之力御使七只大鼓阻拦百万妖蛮大军。最终力竭身死。据说当日妖蛮大军静默一天一夜，无人敢靠近他的尸身。最后当时虎族的一位圣人最终来到了他的面前，将他的尸体送回了大夏。

经此一役，虽然妖蛮没有受到致命的打击，但是妖蛮之人却有三十年的时间没有扣关抢夺。双方对于这一次圣人过境的事情竟然也是同样的保持了沉默，没有人提起。

陶阳和他的大鼓一起成为了一场绝响。天地动容，日月无光。无论人们如何的怀念他，祭祀他，可惜这个世间再也没有了陶阳，也没有了那七只大鼓。时光匆匆千年过，哪里想到竟然还能够在这里看到这陶阳大鼓，饶是李连鹤这样浮躁之人，心中都不由得升起了一股难以言喻的崇敬之感。

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