【同样的还有大伯，由于贺老六和阿毛都死了，他就来把老六家的房子收走，将祥林嫂赶走，迫使她走投无路。这种做法明明违背公序良俗，可在族权的保护下竟然取得了合理性，不得不说是一种……】

“荒谬。”

太极宫内，孔颖达的声音与水镜中的女声重合，惹得御座上的帝王与其身边同仁微微侧目。孔颖达吸了口气，躬身向上首的君王告罪，又神情凝重道：

“时人以为夫守节为礼之当然，然其婆婆却可以将之卖出，卖出便不能守节，夫权与族权竟呈相抵牾之势，因理得权，行的却是悖礼之事，礼法于之岂非荒谬？”

魏征接过他的话：“依文章中卫老婆子之言语，竟对婆婆的处置颇有赞赏之意，可见他既是认同，又对之习以为常。所谓礼法，说存亦存，说亡亦亡。”

“勿忘了后文。”房玄龄目光明锐，“婆婆以卖媳换取银钱，山民以为常，俱往喝一杯喜酒，土风如此；鲁镇之人则责祥林嫂以败节，两地之风截然不同。”

“山民生计艰难，固有野蛮之行，贫之病也。”长孙无忌跟着微微感叹。

上首的李世民听听着座下臣子的讨论，李氏裘马世家，不历谋生之恶，然他亦曾眼看过隋末乱世。乱世之中民生多艰，质妻鬻子屡见不鲜，虽知情有可原，未尝不叹息痛恨，只确乎少有人提及被卖女子之痛。

他心中念转，面上却不露声色，只踱步道：“如卿等所言，那短工说的便是有理，祥林嫂是因贫而死？”

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